Om
Vande Gurunam charanaravinde
Sandarshita svatmasukavabodhe
Nishreyase jangalikayamane
Samsara halahala mohashantyai
Abahu Purushakaram
Shankhacakrsi dharinam
Sahasra sirasam svetam
Pranamami Patanjalim
Om
Om
Rezo a los pies de loto del gurú supremo
Que enseña su saber, despertando la gran alegría del Ser revelado
Que actúa como médico de la jungla
Capaz de eliminar la decepción del veneno de una existencia condicionada
Ante Patanjali, encarnación de Adisesa, que con su color blanco,
Mil cabezas radiantes (en su forma de serpiente divina, Ananta)
y su aspecto humano a partir de los hombros empuña la espada de la discriminación
junto a una rueda de fuego que simboliza el tiempo infinito y una caracola que
representa para él el sonido divino,
Me postro,
Om
Om
Swasthipraja bhyam pari pala yantam
Nyayena margena mahi mahishaha
Gobramanebhyaha shuhamastuniyam
Lokaha samastha sukhino bhavanthu
Om
Om
Gloria a la prosperidad
Que los gobernantes guíen el mundo con ley y justicia
Que todas las cosas sagradas gocen de protección
Que los habitantes del mundo sean felices y prósperos.
Om
VakraTunndda MahaKaaya
SuuryaKotti Samaprabha
Nirvighnam Kuru Me Deva
Sarva Kaaryessu Sarvadaa
Reverencias a Sri Ganesha, quien tiene una trompa curva, un cuerpo grande y cuyo esplendor es similiar a mil soles, Oh Deva, haz que mis compromisos estén libres de obstáculos, extendiendo tus bendiciones a todas mis obras, siempre.
OM Sahana Vavatu
Sahanau Bhunaktu
Saha Viryam Karavavahai
Tejasvi Navaditamastu
Ma Vidvishavahai
Om, que todos estemos protegidos
Que todos seamos nutridos
Que trabajemos juntos con gran energía y vigor.
Que nuestro intelecto se agudice, que nuestro estudio sea efectivo y el aprendizaje luminoso.
Que no haya obstáculos entre nosotros
Om, paz, paz, paz
Om asatoma sat gamaya
Tamasoma jyotir gamaya
Mrityorma amritam gamaya
Llévanos de lo falso a la verdad
de la oscuridad a la luz
de la muerte a la eternidad
Om Bhur Bhuva Svaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dhimahi
Dhiyo yonah Prachodayat
En Todos los tres mundos, terrestre, astral y celestial, que podamos meditar sobre aquel sol que nos ilumina. Que la luz dorada guíe nuestro entendimiento hacia nuestra morada sagrada.
Que no haya obstáculos entre nosotros
Om, paz, paz, paz
Jay ambe jagadambe
mata bhavani jay ambe
Durga vinashini durga jay jay
Kali vinashini kali jay jay
Uma ramana majana ki jay jay
Radha ruka mani sita jay
Adoración a la Fuerza creadora Femenina. Gloria a la Reina del Mundo, dadora de la Existencia, madre. Diosa del momento presente. Gloria a la paz de la noche (Uma). Gloria a Radha, Rukmini y Sita.
Prabhu App Jago
Parmatma Jago
Meresarve Jago
Sarvatra Jago
Sukhanta kakhel Prakash Karo
Que el amor despierte, que el amor despierte en mí, que el amor despierte en todos y en todos los lugares. Que se ilumine el juego de la alegría.
El Moola Mantra es una invocación Divina a Dios y sus cualidades. Es como una Llave que puede abrir las Verdades que se ocultan en nuestro interior, más allá de lo que la Mente es capaz de ver y concebir como verdadero. Este mantra es tan antiguo que ha estado acompañando a la Humanidad hace miles de años, facilitando el Despertar de muchos Era tras Era. Sri Bhagavan ha entregado este Mantra y su significado para que lo usemos y cantemos en meditación. El mantra es como llamar a alguien. igual que cuando tú llamas a una persona ella viene y te hace sentir su presencia, en la misma forma cuando tú cantas este mantra, la energía Suprema se manifiesta en todas partes alrededor tuyo. Al igual que el universo es omnipresente la energía Suprema se puede manifestar en cualquier lugar y en cualquier momento.
Om Sat Chit Ananda Parabhrama
Purushothama Paramathma
Sri Bhagavathi Sameta
Sri Bhagavathe Namaha
Om – estamos visitando a la más alta energía, de todo lo que hay.
Sat- la no forma
Chit- conciencia del universo
Ananda- puro amor, bendición y gozo
Parabrahma- el creador Supremo
Purushothama- aquel que se ha encarnado en forma humana para ayudar y guiar a la humanidad
Paramatma- aquel que viene a mí en mi corazón, y se convierte en mi voz interior en cualquier momento que yo le pida
Sri Bhagavati- la Madre Divina, el aspecto poderoso de la creación
Sametha- en unión
Sri Bhagavate- el padre de la creación el cual es inalterable y permanente
Namaha- agradezco y reconozco esta presencia en mi vida. pido por tu guía en todo momento.
Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru devo Maheshwara,
Guru sakshat, param Brahma, tasmai shri guravay namah
Nuestra creación es ese Guru (Brahma- la fuerza de creación); la duración de nuestras vidas es ese Guru (Vishnu- la fuerza de preservación). Nuestras pruebas, tribulaciones, enfermedades, calamidades y la muerte de este cuerpo es ese guru, ( Devo Maheshvara- la fuerza de destrucción o transformación) Hay un Guru cercano (Guru Sakshat) y un Guru que esta mas alla del mas alla (Param Brahma) Hago mi ofrenda (Tasmai) al hermoso (Sri) removedor de mi oscuridad, mi ignorancia; (Guru namah) es a ti que me inclino y entrego mi vida.
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
Es un mantra hindú dedicado a Vishnu y a Krishna. Se le conoce como el mantra de la liberación de 12 sílabas y se recita para alcanzar la libertad.
Sin ser una traducción exacta (recordemos que las palabras en sánscrito engloban conceptos muy amplios, lo cual hace que la traducción no pueda ser literal al español) lo que el Om Namo Bhagavate Vasudevayatrata de comunicarnos es:
“Saludo al morador omnipresente, omnipotente, inmortal y divino que vive en mi interior”.
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare
Krishna y Rama son términos que se utilizan en las escrituras védicas para referirse al Absoluto como “Aquel que es plenamente atractivo” y como “El origen de todos los placeres”. Por otra parte, Hare invoca la energía divina de Dios. Los sabios de la tradición han descrito este canto como un llamado a Dios y su energía, pidiéndoles que nos ayuden a comprenderlo y servirle con amor y devoción. Además nos alientan diciendo que, a diferencia de otros mantras, este no tiene reglas estrictas para cantarse, y cualquiera puede beneficiarse de él bajo cualquier circunstancia. Simplemente debemos intentar que nuestra mente se concentre en su sonido, ya sea en forma de rezo, en la mente o como una canción acompañada de instrumentos musicales.
Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiyam amritat
Meditamos sobre la realidad de tres ojos
Que impregna y nutre todo como fragancia.
Que seamos liberados de la muerte por el bien de la inmortalidad,
Incluso como el fruto (pepino) es cortado de la esclavitud de la enredadera.
Om Sarve Bhavantu Sukhinah,
Sarve Santu Niraamayaah
Sarve Bhadraani Pashyantu,
Maa Kaschid-Duhkha-Bhaag bhavet
OM shaantih shaantih shaantih
Que todos sean librados de las incapacidades
Que todos quieran el bien para el resto
Que nadie sufra de la tristeza
Om paz paz paz
Om Puurnnamadah Puurnnamidam
Puurnnaat Puurnnamudacyate
Puurnnasya Puurnnamadaaya
Puurnnameva vashissyate
Om Shaantih Shaantih Shaantih
Om ese (mundo exterior) es Purna (lleno de conciencia Divina), Este (mundo interno) también es Purna (lleno de conciencia Divina) Desde Purna se manifiesta Purna (desde la plenitud de la conciencia Divina se manifiesta el mundo). Tomando Purna de Purna, Purna permanece (porque la conciencia Divina es no-dual e infinita. Om paz paz paz.
Otra traducción más común y sencilla es Esto es Perfecto, aquello es perfecto, de lo perfecto deviene lo perfecto, y solo lo perfecto permanece. om paz, paz, paz.
Después de 4 años de hacer su doctorado en Ciencias Políticas, en la Universidad de York, Toronto, Jelena decidió alejarse y dedicarse a la enseñanza de Ashtanga Yoga a tiempo completo. Ha estado enseñando desde 2014 y ahora dirige el programa ;ysore en Ashtanga Yoga Center Toronto junto a su esposo, David Robson.
Jelena imparte talleres y retiros en Toronto y en todo el mundo. Llegó al yoga por primera vez a través de la danza. Como ex bailarina de ballet de 16 años, la estructura y el rigor de la práctica de Ashtanga Yoga se sentía muy a gusto. Atraída por la disciplina, la atención plena del movimiento y el énfasis en la respiración, Jelena hizo de la práctica de Ashtanga su único enfoque en 2009.
Ha mantenido una práctica diaria de Ashtanga durante más de una década. Hizo dos viajes a Mysore, India, para estudiar con su maestro, Sharath Jois. Además, Jelena también se considera alumna de Jack Kornfield, un maestro budista y psicólogo clínico. Ella completó el curso «El poder de la conciencia» de él y Tara Brach, y ahora está inscrita en su Programa de certificación de maestros de meditación de atención plena de dos años.
David Robson es practicante y profesor de Ashtanga Yoga, en la tradición del Sharath Yoga Center (SYC). Es director del Ashtanga Yoga Centre de Toronto, donde dirige uno de los programas Mysore más grandes del mundo fuera de la India.
Comenzó a practicar diariamente en 1998 mientras estudiaba Religiones Comparadas en la universidad. Después de graduarse, David hizo su primer viaje a Mysore, India en 2002, donde inició estudios con su maestro Sharath Jois. Desde entonces ha regresado a Mysore anualmente para profundizar y enriquecer su práctica y enseñanza.
En 2007, David fue autorizado para enseñar Ashtanga. Tiene una autorización de nivel 2.
David se ha hecho conocido en las redes sociales por sus tutoriales educativos y entretenidos de sí/no. A través de estos videos se ha convertido en uno de los profesores de Ashtanga Yoga más reconocidos y respetados a nivel mundial.
David enseña el programa Mysore matutino en Ashtanga Toronto y dirige talleres y retiros en todo el mundo con su esposa Jelena.